رواية فيروس كورونا هي أنه جاء من 'الآخر'. إنه متوقع وخطير وخاطئ.

لا تساوي أبدًا بين المرض والشر ، أو بين الثقافة والمرض

جيسيكا وونغ ، من فال ريفر ، ماساتشوستس ، أمام اليسار ، جيني شيانغ ، من ميدفورد ، ماساتشوستس ، وسط ، وشيلا فو ، من بوسطن ، من المفوضية الآسيوية الأمريكية بالولاية ، يقفان معًا خلال احتجاج ، الخميس ، 12 مارس 2020 على درجات منزل الولاية في بوسطن. أدان زعماء أمريكيون آسيويون في ماساتشوستس ما قالوا إنه عنصرية وبث الخوف والمعلومات المضللة التي تستهدف المجتمعات الآسيوية وسط تفشي جائحة فيروس كورونا المستجد الذي نشأ في الصين. (AP Photo / Steven Senne)

إنه يحدث مرة أخرى ، كما يحدث دائمًا مع المرض. لقد حوّل خوفنا من العدوى المرضى ، والمرضى المحتملين ، وحتى أولئك الذين يعتنون بالمرضى إلى كبش فداء.

في الوقت الذي يتم فيه الاحتفال بالعاملين في مجال الرعاية الصحية كأبطال لتضحياتهم وإحساسهم بالواجب ، يتعرض البعض في أماكن متفرقة حول العالم للهجوم. وفقًا لـ NPR ، عندما يظهرون في مجتمع ما ، يتم طردهم بعيدًا ، تحت تهديد العنف ، خوفًا من أنهم ليسوا معالجين بل ناقلين.

يقدم الباحث النيوزيلندي براين بويد نظرية مقنعة حول القصص. يجادل في 'حول أصل القصص' بأن القصص ضرورية لبقائنا. تعمل القصص ، الخيالية والواقعية على حدٍ سواء ، على توسيع خبرتنا وترك لنا قوتين محسنتين: 1) التعرف على الخطر حتى نتمكن من تجنبه ؛ 2) التعرف على المساعدين حتى نتمكن من العمل معهم.

من الواضح كيف يمكننا تصفية قصة جائحة COVID-19 من خلال نظرية بويد. لدينا قصص وفيرة تخبرنا كيف يعمل فيروس كورونا والخطوات اللازمة لحماية أنفسنا والآخرين. (اغسل يديك ، لا تلمس وجهك ، ابق متباعدًا مسافة ستة أقدام.)

ولدينا عدد لا يحصى من الروايات التي تصور الأبطال أثناء العمل ، ليس فقط أولئك الذين يتعاملون مباشرة مع المرضى والمحتضرين ، ولكن أيضًا كتبة المتاجر وسائقي الشاحنات وناقلات البريد الذين لم يتم تقديرهم حتى الآن.

من هذا الإطار يمكننا استنباط بروتوكول بسيط للصحفيين وغيرهم من الكتاب والمتحدثين العامين: 'ساعدونا على فهم المخاطر. ساعدنا في فهم من يمكنه مساعدتنا ، وكيف يمكننا مساعدتنا '.

أفكار بويد المقنعة تفعل ذلك ليس حساب لمن يستخدمون القصص وأدوات السرد لأغراض سيئة. كان للنازيين قصص عن أنفسهم وعن الآخرين ، وقد أدت إلى ما نسميه الآن الهولوكوست. إن القصص التي تصنف المرضى والمعوقين والعجزة على أنهم خطرة على الصالح العام تكون خطرة في حد ذاتها. لديهم تاريخ طويل في روايات الحياة الواقعية والخيال.

سنعود إلى COVID-19 ، لكن دعونا نقضي بعض الوقت مع الزومبي.

لقد أعطانا COVID-19 قصة واقعية للمساعدة في فهم عدد لا يحصى من الزومبي الذين أصبحوا ، على مدار العقد الماضي ، أبطالًا من أبطال الخيال العلمي. أفلام الزومبي ليست فقط من هذا القرن. وضع المخرج جورج روميرو المعايير في يومي (1968) من خلال فيلم 'Night of the Living Dead'. في يومنا هذا ، تضاعف عدد الزومبي أضعافا مضاعفة.

في عام 2010 ، ألهم الكتاب الهزلي 'The Walking Dead' التلفزيوني الشهير. ماكس بروكس ابن الممثل الكوميدي ميل ، كتب رواية 'World War Z' وبراد بيت دور البطولة في نسخة الفيلم. قدمت لنا 'لعبة العروش' ، بفرسانها وتنانينها ، المشاة البيض وزومبي العصور الوسطى - والأخرى المجمدة للتمهيد.

السرد الأساسي مألوف: بعض القوة ، غالبًا ما تكون فيروسية ، حولت الأحياء إلى ميتين يمشون. تتغذى على لحم الإنسان. إذا عضك ، فإنك تتحول إلى زومبي أيضًا.

في هذا المجاز ، تصبح الزومبي مجازًا مجازًا للمرض. إنهم مصابون ، يتكاثرون ، يشقون طريقهم عبر المجتمعات ، يعضون ، إنهم معديون. يمكنك حرقهم أو إطلاق النار عليهم في الرأس أو قطع رأسهم. في معظم الحالات ، يمكن للأحياء التعرف عليهم من مسافة بعيدة ، مما يوفر فرصة للقتال أو الفرار. ميزة صغيرة.

هناك قصص أخرى لا توجد فيها هذه الميزة. خذ على سبيل المثال تكيف HBO الأخير لستيفن كينج بعنوان 'The Outsider'. هذه السلسلة ، المبنية على رواية ، تصف الوجود الشرير في العالم الذي - في شكل بشري - يتغذى على الأطفال. المشكلة هي أن الشر سوف يسكن جسد الشخص العادي ، عادة شخص تم خدشه أو جرحه بواسطة ناقل. هذا الشخص المصاب يصبح doppelgänger للمصدر الأصلي البريء ، الذي يعتقد خطأ أنه القاتل.

بعبارات بسيطة ، فإن الفرضية هي أن البشر يصابون بالشر ويصبحون وحوشًا.

في بعض الأفلام - أفكر في نسخ 'غزو سارقي الجثث' - يمكن للشخصيات أن تنظر إلى شخص عادي يسير في الشارع وتتساءل 'هل هو أمريكي أم واحد منهم؟'

'نحن نخوض حربًا ضد عدو غير مرئي ،' قيل لنا عن الوباء الحالي. أشار أحد الخبراء إلى الفيروس بأنه 'وحش غير مرئي'. إذا كان هذا هو الحال ، فالجميع مشتبه بهم.

كل هذه الروايات المخيفة لها روايات مقابلة في أمراض حقيقية. من المحزن أن نقول ، إن جزءًا مظلمًا من الطبيعة البشرية يغرينا بإضفاء الشيطنة على المصابين بالمرض ، وخاصة أولئك الذين يُعتقد أنهم معديون. يُنظر إلى المصابين على أنهم أشرار. هذا أمر لا مفر منه وبطريقته الخاصة اصطياد.

للمخاوف غير المنطقية من العدوى تاريخ طويل من الآثار الجانبية: الهجر ، والطرد ، والتكبد ، والذعر ، رهاب الأجانب و عنصرية والتعصب والشيطنة والعزلة القبلية وبناء الحواجز والمعلومات المضللة ونظريات المؤامرة والحرمان الكنسي والعنف وحتى القتل.

لنبدأ بالصين.

أشار الرئيس دونالد ترامب وآخرون في إدارته إلى فيروس كورونا باعتباره 'الفيروس الصيني'. نكتة سيئة للغاية تسميها 'أنفلونزا الكونغ'. وبحسب ما ورد تم تتبع مصدر العدوى إلى الحيوانات الحية 'الأسواق الرطبة' في منطقة ووهان في الصين حيث انتقل الفيروس من الحيوانات - في هذه الحالة ، الخفافيش - إلى البشر. بالطبع ، كان لابد من الخفافيش.

(تشير التقارير الأخيرة إلى أن الفيروس ربما وصل إلى أمريكا من أوروبا وليس من الصين).

إن فرض جائحة على بلد واحد - مثل الصين - يتحدى العلم والسياسة العملية. بكل الوسائل ، إذا كان لابد من تطبيق تدابير الصحة العامة أو الصرف الصحي أو سلامة الأغذية في أي بلد ، إذا كانت أسواق الحيوانات الحية في أي مكان بحاجة إلى الإغلاق ، فلنصل إليها.

ولكن هنا كيف تعمل عدوى اللاعقلانية. شخص ما يلومها على الصين. وبالتالي ، فإن اللوم يمتد إلى الشعب الصيني. في بلد متنوع مثل أمريكا ، اللوم - بسبب الجهل المطلق - يمتد إلى الأمريكيين الصينيين (العديد ممن لم يسبق لهم التواجد في الصين) ؛ ولأن الجهلاء لا يميزون بين مختلف الثقافات الآسيوية ، فإن اللوم يمتد إلى كل الأمريكيين الآسيويين.

فجأة يقفز الناس بعيدًا عن طريق الأمريكيين الآسيويين الذين يسيرون في الشوارع ، أو مقاطعة المطاعم ، أو التنمر على الأطفال ، أو الصراخ بتعليقات عنصرية ، أو تخريب المنازل والشركات.

مثل هذه الاستجابة يمكن التنبؤ بها. لها تاريخ طويل في أمريكا وأوروبا واسم يجده البعض مسيئًا. يطلق عليه 'الخطر الأصفر.' يعود الأمر إلى القرن التاسع عشر عندما تم تجنيد العمال الصينيين الذكور في الساحل الغربي لأمريكا للمساعدة في بناء خطوط السكك الحديدية. أمريكا بارعة في هذا ، حيث تجلب العمالة الرخيصة للقيام بعمل شاق ، على أمل أن 'يعودوا من حيث أتوا' عندما تنتهي المهمة. هناك دائما شك في أن المهاجرين يحملون معهم الجريمة والمرض.

في عام 1900 ، تفشى الطاعون الدبلي ، الذي حملته الفئران وانتقل إلى البشر عن طريق البراغيث ، في مدينة سان فرانسيسكو. لأنه كان يُعتقد أن المرض وصل إلى المدينة عبر سفن من آسيا ، تم عزل الحي الصيني بالكامل. لا يمكن لأي شخص من أصل صيني الدخول أو المغادرة. أصر عمدة المدينة على فصل الأجناس ، مدعيا أن الأمريكيين الصينيين 'يشكلون خطرا مستمرا على الصحة العامة'.

وضع المؤرخ بول كرامر من جامعة فاندربيلت الأمر في منظوره الصحيح بالنسبة لي. كتب في رسالة:

لقد تحملت عائلات المهاجرين المرض: أحيانًا بسبب الظروف السائدة في بلدانهم الأصلية ، وأحيانًا يتم اكتسابها أثناء العبور على متن سفن مزدحمة ومكتظة ، تنتشر أحيانًا في مساكن مميتة. ولكن يبدو لي أن الخطوة السلبية الرئيسية ، آنذاك والآن ، هي ربط المهاجرين من دول معينة بالمرض بغض النظر عن حالتهم الفعلية (والأمريكيين 'الحقيقيين' الذين يتمتعون بصحة جيدة) ، وأن أرى المرض على أنه شيء متأصل في أجسادهم أو الثقافة ، وبالتالي الدعوة إلى وصمة العار والفصل بدلاً من الصحة العامة المنسقة والشاملة.

لم يكن الصينيون وحدهم عندما خافوا من العدوى التي قد يجلبونها إلى البلاد. وقعت كل مجموعة عرقية جديدة تقريبًا ضحية لما وصفه ريتشارد هوفستاتر في عام 1964 بـ 'النمط المصاب بجنون العظمة' في الثقافة والسياسة الأمريكية. بمرور الوقت ، كانت الأمراض عبارة عن الجدري أو الطاعون أو التيفوئيد أو الملاريا أو السل أو شلل الأطفال. بالنسبة للمؤسسة الأمريكية البيضاء ، يمكن إلقاء اللوم على الإيرلنديين واليهود والإيطاليين (بما في ذلك أقرب أقربائي) وآخرين.

جاءت 'ماري تيفوئيد' ، واسمها ماري مالون ، إلى أمريكا في عام 1883 من أيرلندا وعملت طاهية للعائلات الثرية. على الرغم من أنها لم تكن تعاني من أعراض التيفود ، فقد أصيب الناس بالمرض في أي مكان تعمل فيه ومات بعضهم. أصبحت من المشاهير سيئ السمعة وأمضت سنوات عديدة من حياتها في الحجر الصحي القسري. لا تكن ماري من التيفوئيد ، إخطارات الخدمة العامة المعلنة لهذا اليوم. أضافت سمعتها السيئة إلى الظل الذي يلقي بظلالها على الأيرلنديين الكاثوليك ، الذين عانوا من اضطهاد كبير في مطلع القرن العشرين.

ولدت في عائلة أمريكية إيطالية استقرت في مساكن في الجانب الشرقي الأدنى من مدينة نيويورك. كنا نعيش في منطقة تنمية للطبقة العاملة تسمى قرية نيكربوكر. تم بناء هذه الشقق ، التي تغطي كتلة سكنية كاملة في المدينة ، على أنقاض الأحياء الفقيرة التي كانت تسمى Lung Block. كانت العائلات المهاجرة الفقيرة مكتظة في أماكن قريبة ، مما يجعلها عرضة لأمراض مثل الاستهلاك والسل ، المرض الذي قتل عمي فينسينت مارينو ، الذي توفي عن عمر يناهز 19 عامًا ، قبل حوالي عقد من ولادتي.

إذا كنت أنت الآخر ، فأنت قذر ومريض وشرير.

هذا هو السحر المظلم القديم. منذ القرن السادس عشر فصاعدًا ، عُرِف مرض الزُّهري بالمرض الفرنسي أو الإيطالي أو الأسباني أو الألماني أو البولندي ، اعتمادًا على البلد والناس الذين كانوا غير محبوبين.

في وقت مبكر من القرن الرابع عشر ، كان يُعتقد أن الطاعون الدبلي ، المعروف باسم الموت الأسود ، نتج عن انتقام الله من الناس الخطاة. وجدت أوروبا المسيحية كبش فداء سهل عند اليهود. كانت هناك معلومات مضللة شريرة في ذلك الوقت أيضًا ، عندما قيل أن اليهود سمموا الآبار وتسببوا في المرض. تم إنشاء المذابح التي تم فيها ذبح مجتمعات بأكملها.

ربما لا يوجد مرض أكثر ارتباطًا بالهجر والنفي والحجر الصحي جذام . عندما ظهرت علامات المرض على الضحايا ، تم استعمار المصابين بالجذام. أصبحت مستعمرة مشهورة للجذام في مولوكاي ، هاواي مرتبطة بقسيس كاثوليكي يُدعى الأب داميان ، الذي كان يعتني بالمصابين بالمرض ، ويموت بسببه. في بعض الأحيان ، كان يُطلب من المصابين بمرض الجذام حمل الجرس عندما يتنقلون في الأماكن العامة حتى يمكن تحذير الأصحاء من قربهم والابتعاد.

أصبحت كلمة 'أبرص' استعارة. 'المجذوم الاجتماعي' هو الشخص الذي يمكن نبذه من المجتمع المهذب لأي سبب من الأسباب ، وهو منبوذ ، مثل المتحرش بالأطفال.

تعد الأوبئة جزءًا أساسيًا من سردنا اليهودي المسيحي. أكتب هذا بينما نقترب من أحد الشعانين والأسبوع المقدس وعيد الفصح. نقرأ في الكتاب المقدس عن الأوبئة التي حلت بمصر بسبب استعبادها للشعب اليهودي. يحتفل عيد الفصح ببقاء اليهود على قيد الحياة من أسوأ عواقب تلك الضربات. في الأناجيل المسيحية ، يوصف يسوع بأنه خائف بين الحين والآخر ، لكن ليس من المرضى أو المنبوذين أو المنبوذين. بالنسبة للأبرص ، يصبح المسيح معالجًا معجزًا.

لقد عدت إلى الوراء آلاف السنين في هذا المقال ، لكنني عدت إلى هنا والآن. من هم في هذه اللحظة المحتقرون ، البرص ، الموتى السائرون الذين خرجوا من الوباء؟

أي دخيل.

إذا تركنا المرض جانباً ، للحظة ، يمكننا أن ننظر إلى الوراء إلى كيف أدى الخوف الأمريكي من الإرهاب إلى الشك وعدم التسامح ، ليس فقط تجاه المسلمين الذين يسافرون إلى هنا من الخارج ، ولكن أيضًا للأمريكيين المسلمين الوطنيين ، الذين خدم الكثير منهم في الجيش.

كانت أزمة الهجرة على الحدود الجنوبية مدفوعة بتوصيف أولئك الذين يحاولون العبور إلى البلاد بأنهم قتلة ومغتصبون. أضف الآن المرض إلى كراهية الأجانب ويمكن لأي شخص من أي 'مكان آخر' أن يصبح عدوًا مميتًا. ربما يكون هذا شيئًا صغيرًا ، ولكن عندما أطلق الجراح العام جيروم آدامز على هذه اللحظة اسم بيرل هاربور و 11 سبتمبر ، فإنه يدعونا إلى مقارنة المرض بالغزاة الأشرار.

كبار السن والمصابون بالضعف والأكثر عرضة للخطر.

في ظل هذا الوباء ، أصبح العديد من كبار السن غير قابلين للوصول - حتى من قبل أحبائهم - لأننا نخشى إصابتهم بالعدوى أو الإصابة بهم. بالنسبة للشباب ، وخاصة أولئك الذين لا يفكرون في التفكير ، تبدو حماية كبار السن بمثابة إزعاج. تم تصوير COVID-19 كاريكاتيرًا باسم Boomer Flu.

الشباب غير المسؤول.

أعيش في فلوريدا ، حيث سارت إجازات الربيع لعقود. فجأة ، بدلاً من مجرد مصدر إزعاج صاخب ، أصبح يُنظر إليهم على أنهم ناقلات. تقول القصة إنهم غزوا فلوريدا من الشمال ، وتجمعوا تحت أشعة الشمس ، وتناثروا على الشواطئ ، وتجمعوا في غرف نزل ، ثم حملوا كل ما تم اصطيادهم إلى منازلهم وكلياتهم ، في ولايات مثل نيويورك ونيوجيرسي.

عمال الرعاية الصحية.

على الرغم من أن أولئك الذين يعتنون بالمرضى يتم الترحيب بهم كأبطال هذه الأيام في معظم البلدان التي تكافح المرض ، إلا أن هناك منطقًا ملتويًا يحولهم إلى أشرار. إذا كانوا يعتنون بالمرضى ، على هذا النحو ، فمن المرجح أن يكونوا حاملين للفيروس بأنفسهم. لا نريدهم أن ينقلوا العدوى إلى مجتمعنا.

السعال والعطس.

كان الطقس في فلوريدا جافًا ودافئًا. قاد الربيع المبكر عدد حبوب اللقاح إلى أعلى الرسم البياني ، حيث كانت حبوب اللقاح من أشجار البلوط تنفض الغبار عن الجزء العلوي من السيارات حتى تبدو جميعها صفراء. نسير في الحديقة ونسعال. أو ادخل الصيدلية واعطس. غالبًا ما تكون صرخة الأبرياء 'أعاني من الحساسية!' ولكن إذا ظهرت عليك أي علامة على المرض ، فأنت منبوذ.

مواطنون من أماكن أخرى وخاصة نيويورك.

قال حاكم ولايتنا: ابق خارج فلوريدا ، على الرغم من تأخره في إغلاق الشواطئ وإصدار توجيهات البقاء في المنزل. وهذا يعني نقاط التفتيش والتحذيرات من أن أي شخص يحاول السفر من نيويورك إلى فلوريدا يجب أن يعزل ذاتيًا لمدة 14 يومًا. مرحبًا ، لقد عشت في فلوريدا منذ عام 1977 ، لكنني ولدت في مدينة نيويورك ونشأت في الشاطئ الشمالي في لونغ آيلاند. نقطة الصفر للوباء الأمريكي كانت منزلي ، ولدي عائلة هناك. يمكن أن يكون سكان نيويورك – ثقوبًا ، لكننا لسنا زومبيًا.

أخبرني صديق من مدينة نيويورك ، لديه منزل في ماساتشوستس ، أن أفراد الأسرة يعيشون هناك لحماية أنفسهم من الفيروس. وتقول إنه عندما يرى السكان المحليون لوحات ترخيصهم في نيويورك ، فإنهم يصرخون عليهم ويلتمونهم.

مع صعود الوباء نحو القمة ، نشك جميعًا.

ما أصفه هنا هو نوع من السرد الرئيسي: قصة تقول أن الأشخاص المصابين ليسوا فقط من المحتمل أن يكونوا مرضى ، لكنهم أشرار. بما أنني لا أعرف ما إذا كنت 'دخيلة' تحمل الفيروس القاتل ، سأفترض الأسوأ.

أنا أبلغ من العمر بما يكفي لأتذكر تلقيي لقاح Salk لحمايتنا من شلل الأطفال. حوالي عام 1955 حصلت على لقطة في قاعة المدرسة مع الأطفال الآخرين. أنا لم أبكي.

أتذكر أيضًا أنني جلست في مكتب استقبال في مكان عملي في عام 1986 وكان هناك رجل يسير نحوي مصابًا بآفات على وجهه ، وهي علامة على الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. بينما كنت أصافح جميع الآخرين الذين اقتربوا مني ، دفعت كرسيي للوراء عندما رأيته ، في عمل من أعمال الخوف والابتعاد.

في عام 1996 ، كنت أكتب سلسلة صحفية طويلة ، 'ثلاث كلمات صغيرة' ، عن عائلة مات فيها الأب بسبب الإيدز. لقد كان لا يزال الوقت الذي شعرت فيه الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية وكأنه حكم بالإعدام. بالنسبة للأشخاص الأكثر غموضًا ، كان غضب الله ضد الرجال المثليين أو متعاطي المخدرات عن طريق الحقن. كان يجب إلقاء اللوم عليهم - والابتعاد عنهم.

الخوف والذعر والبارانويا والكراهية للعنف. هذه هي شياطيننا الحقيقية.

روي بيتر كلارك يعلم الكتابة في بوينتر. يمكن الوصول إليه عبر البريد الإلكتروني على البريد الإلكتروني أو على Twitter علىRoyPeterClark.