تعويض لعلامة البروج
المشاهير C المشاهير

اكتشف التوافق بواسطة علامة زودياك

الرأي: يمكن للصحافة أن تفعل أكثر من مجرد الإبلاغ عن الظلم العنصري. يمكن أن يساعد أيضًا في حلها.

تعليق

فهم هذا هو المفتاح لإعادة بناء الصناعة بعد هذا الحساب على العرق والموضوعية.

نيكول هانا جونز (MPI43 / MediaPunch / IPX)

ليس من قبيل المصادفة أن المحك الثقافي هو أثار الذعر الرجعي في أعلى مستويات الإعلام والحكومة هو عمل صحفي.

في الشهر الماضي فقط ، فاز نيكول هانا جونز بجائزة بوليتسر مشروع 1619 'ألهم مقالًا نقديًا كتبه كاتب عمود من صحيفة نيويورك تايمز الخاصة بالمشروع ، وواجه دعوات لتجريد هانا جونز من جائزة بوليتزر ، ودفع الرئيس - الذي أثار غضب المؤرخين البيض الفاضحين والمتفوقين البيض الغاضبين على الصعيد الوطني - إلى الكشف عن ال 1776 لجنة . وصفت اللجنة بأنها محاولة لتعزيز 'التعليم الوطني' ، وهي في الواقع محاولة لإعادة تأكيد الأشخاص البيض ومؤسساتهم على أنهم أبطال القصة الأمريكية بعد ' مشروع 1619 'كان مركزًا لسرد الأمة للأمريكيين السود ، وفي أثناء ذلك ، هز الحكاية الخيالية القديمة حتى النخاع.

ولكن في حين أن المشروع يمثل تهديدًا وجوديًا للنسخة التي تركز على البيض من قصة أمريكا ، إلا أن الصحافة بشكل عام قد تكيفت معها وعززتها في كثير من الأحيان.

الآن ، نظرًا لأن الصحفيين يحسبون حسابًا جماعيًا للعدالة العرقية في التغطية وفي التركيبة السكانية وديناميكيات القوة في غرف الأخبار ، فإن دراسة قوة القصة - والطريقة التي شكلت بها الأجهزة السردية الطرق التي فهمتها الصناعة وأبلغت عن العرق في أمريكا حتى هذه النقطة - يمكن أن تكشف كيف وصلنا إلى هنا وإلى أين يجب أن نذهب بعد ذلك.

القصص لها تأثير قوي على الدماغ ، ويمكن أن تلهم التعاطف ، تعليم قيم المجتمع ، تنمي الشعور بالانتماء ، وتحركنا إلى العمل ، سواء أكان ذلك في الخير أم الشر. تأتي الأمثلة الأكثر شيوعًا لتأثير القصص من الثقافة الشعبية. يمكن للكثيرين منا أن يصدموا بسهولة قائمة الروايات والأفلام التي غيرت الثقافة الأمريكية من خلال القوة المطلقة للقصص التي رواها: 'The Jungle' ، 'The Autobiography of Malcolm X' ، 'Birth of a Nation' ، 'Beloved ، 'كوخ العم توم' ، 'افعل الشيء الصحيح' ، 'النمر الأسود'. ما ينقص هو فهم كيفية عمل الصحافة بالطريقة نفسها.

الصحافة اشياء كثيرة. إنها أداة مهمة لتقديم المعلومات التي يحتاجها الأشخاص لاتخاذ قرارات بشأن حياتهم ؛ إنها آلية لمساءلة الأشخاص والمؤسسات القوية. ولكن أبعد من ذلك ، فإن الصحافة هي عمل جماعي لسرد القصص. المجموع الكلي لجميع المقالات الإخبارية الفردية ، والافتتاحيات ، والتحليلات عبارة عن قصة فرعية - القصة الشاملة التي نرويها ونخبرنا بها عن أنفسنا ومجتمعنا. والقصة تتكشف بصوت عالٍ ، علنًا ، وفي الوقت الفعلي.

إذا كان هذا يبدو فوضويًا ، فذلك لأن الوجود فوضوي. وهكذا ، تمامًا كما يفعل رواة القصص الآخرون ، يعتمد الصحفيون - بشكل جماعي وفردي - على الأجهزة السردية لفرض الإحساس بالنظام الذي تتوق إليه أدمغتنا البشرية.

ستكون هذه الأجهزة مألوفة لأي شخص استهلك قطعة من الثقافة الشعبية الغربية. هناك رحلة البطل - حيث يغادر بطل الرواية المنزل للمغامرة ، ويواجه المحاكمات ، ويعود متحولًا. غالبًا ما تتراكب تلك الرحلة مع بنية السرد ثلاثية الأفعال ، والتي تبدأ بالعرض ، وتتبع الشخصية الرئيسية من خلال الحركة الصاعدة ولحظة الأزمة ، صعودًا من خلال ذروة الفصل الثالث حيث تستخدم البطل كل ما تعلمته للتنقيب بعمق والعثور على الموارد للفوز في المعركة النهائية ؛ تليها الخاتمة.

بالتأكيد ، ستكون رحلة البطل مألوفة لك من فيلم 'The Matrix' ، والبنية المكونة من ثلاثة فصول من 'The Hunger Games' ، ولكن ضع في اعتبارك القصة الأمريكية كما صورها المؤرخون الغربيون ووسائل الإعلام القديمة اليوم.

جزء من سبب ارتباك وسائل الإعلام التي يقودها البيض بسبب العنصرية هو أنه في قصة الهيكلية المكونة من ثلاثة فصول لأمريكا - الافتتاح بالثورة ، وتصاعد العمل والصراع من خلال الحرب الأهلية والحروب العالمية ، ثم الذروة مع حركة الحقوق المدنية - من المفترض أن يكون 'الأبطال' (البيض) قد انتصروا في المعركة النهائية في الستينيات وقهروا العنصرية. كان انتخاب باراك أوباما بالطبع بمثابة جولة انتصار. ومن هنا جاءت الصناعة المنزلية للقصص والمفكرات التي نشأت حول 'أمريكا ما بعد العنصرية'.

في الأساس ، التغطية التي تتعامل مع العنصرية على أنها بقايا من جزء قديم من السرد تسأل ، 'إذا كنا في الخاتمة ، فلماذا يستمر كل هذا في الحدوث؟'

ولكن حتى أكثر من الهيكلية ، فإن الشخصية هي جوهر كيفية تشويه الأجهزة السردية لتغطية العرق في الصحافة الأمريكية. بشكل حاسم حسب البحث نشرت في مجلة علم الأعصاب الإدراكي ، 'بغض النظر عن كيفية التعبير عن السرد - من خلال الكلمات أو الإيماءات أو الرسومات - فإن أدمغتنا ترتبط بشكل أفضل بالشخصيات ، مع التركيز على أفكار ومشاعر بطل الرواية في كل قصة.'

ومن هو بطل القصة الجماعية لصناعة الإعلام ، انطلاقا من التغطية في المنافذ الرئيسية؟ الأمريكيون البيض والمسؤولون المنتخبون والمؤسسات التي يمارسون السلطة من خلالها. وهذا يعني تغطية جائحة COVID-19 حول التأثير على فرص الرئيس في إعادة انتخابه ؛ إنه يعني تغطية التشريعات من حيث ما حدث من تداول وتداول لتمريرها ، بدلاً من تأثيرها المحتمل على الأشخاص الذين ستتأثر حياتهم. يُفترض أن تكون الحالة الذهنية لبطل الرواية جديرة بالملاحظة بطبيعتها ، لذا فهي تعني القصص المميزة والملفات الشخصية التي تؤثر بعناية على نفسية ودوافع كل ناخب ترامب أبيض في الغرب الأوسط. إنها قصص عن Black Lives Matter التي تركز على الاقتراع لتقييم مشاعر البيض تجاه الحركة. ما هي الحلقة الإخبارية 'ترامب ضرب نغمة جادة جديدة وأصبح أخيرًا رئيسًا اليوم' لكنها رغبة واسعة النطاق لفرض سرد الخلاص على الشخصية الرئيسية ، والتي تم سنها عبر نفسية الصحافة؟

وعندما يموت قاضٍ تاريخي في المحكمة العليا منذ فترة طويلة ويغتنم المحافظون الفرصة لتعزيز أغلبيتهم ، فهذا يعني التغطية التي تضع المحكمة على أنها ال شخصية محورية تمنح أو تسحب حقوق وسلطة BIPOC ، والنساء ، وأفراد LGBTQ ، وغيرهم ممن ينتظرون بفارغ الصبر في الأجنحة.

التغطية التي تركز على المؤسسات القوية باعتبارها أبطال القصة - وقد يكون البياض بحد ذاته أقوى مؤسسة يمتلكها هذا البلد - بحكم الضرورة تعين أي مجموعة خارج تلك المؤسسة دورًا آخر. نتيجة لذلك ، غالبًا ما يتم تصوير السود ، والسكان الأصليين ، والملونين كلاعبين بتات في أحسن الأحوال ، وأشرار صريحين في أسوأ الأحوال. هذه مشكلة تتعلق بأكثر من مجرد قضية تمثيلية 'من يسلط الضوء'. بدلاً من ذلك ، يتعلق الأمر بكيفية فهمنا للعنف وتفسيره والاستجابة له.

السرد الذي يحركه الشخصيات لديه طريقة للتعبير عن أن العنف ضد الشرير ليس عنفًا على الإطلاق ، وفي الوقت نفسه ، فإن أي شيء يفعله الأشرار لإيذاء بطل الرواية أو حتى إزعاجه أمر غير مقبول. نفس الدافع السردي الذي يشكل 'ساحر أوز' في قصة عن ساحرة غاضبة بشكل غير عقلاني تضايق فتاة صغيرة لطيفة وأصدقائها - كل ذلك باستثناء محو الجزء الذي تسقط فيه الفتاة الصغيرة منزلًا بالكامل على فرد من عائلة الساحرة - يولد القصص الإخبارية الممسكة باللؤلؤ والتي تقول بشكل فعال ، 'لماذا هؤلاء السود هم المتظاهرين مستائين للغاية؟ يا له من أمر مروع أنهم يدمرون الممتلكات ويمنعون حركة المرور لشخصياتنا الرئيسية! ' ما هو في الواقع رد فعل إنساني طبيعي لقرون من الإساءات التي يقودها البيض ، وآخرها على يد الشرطة ، يتحول إلى عنف طائش وغير عقلاني في خدمة قصة ترى 'البطل' على أنه الحكم على الصواب الأخلاقي.

كما أن معاملة BIPOC كلاعب بتات يؤدي أيضًا إلى تشويه ما يتم الإبلاغ عنه. إذا تم إقصاء ما يحدث في مجتمعاتنا خارج الإطار السردي حتى يحدث شيء يؤثر بشكل مباشر على الأبطال (الأشخاص البيض) ، يمكن للصحفيين - وغالبًا ما يفعلون - أن يفوتوا سنوات من التنظيم والاستراتيجية والمرونة داخل الحركات الاجتماعية وغير ذلك.

'مشروع 1619' قوي ومزعج لأنه يستجيب مباشرة للطريقة التي دعمت بها الاختصارات السردية السرد الفوقي الذي ينحرف السود جانبًا. من منظور الثقافة الشعبية ، إنه 'الشرير' بالنسبة للجنة 1776 'ساحر أوز'. أو ، بشكل أكثر ملاءمة ، 'The Wind Done Gone' إلى 'Gone With the Wind'. إنها قصة أفضل وأصدق ، لأنها لا تصر على وضع الأشخاص البيض في المركز ، أو هيكل القصة كمسيرة غير معقدة نحو التقدم البطولي. على هذا النحو ، يقدم 'مشروع 1619' مثالاً على كيفية عمل الصحافة كإبداع للثقافة وتغيير ثقافي. إن فهم دورنا كصحفيين بهذه الطريقة يمكن أن يوضح كيف تتقدم الصناعة من هنا.

هذا يعني ، على الأقل ، إعادة تصور من قد يكون أبطالنا ، وكذلك التراجع عن الفكرة القائلة بأن تسليط الضوء على 'شخصية' واحدة - بدلاً من تشتيت الضوء لإلقاء الضوء على الكثيرين - هي الطريقة الأكثر إثارة للاهتمام أو المفيدة أو العادلة لمعرفة قصة. كما يعني أيضًا رفض نسخة 'رحلة البطل' من رواية هذا البلد ، والتي لطالما عرف BIPOC أنها تتعارض بشدة مع الواقع.

في الواقع ، في هذه اللحظة ، يعد التأكيد على قيادة صحفيي BIPOC أمرًا بالغ الأهمية لمشروع تشكيل سرديات وصفية جديدة متجذرة في الحقيقة. لم يكن لدينا مطلقًا رفاهية عدم تأثرنا بأسوأ دوافع وإخفاقات 'الشخصيات الرئيسية' ، ونحن ندرك أن مجتمعاتنا ليست أشرارًا أو شخصيات جانبية سلبية مجمدة في الوقت المناسب بينما ننتظر عودة النظرة البيضاء . بدلاً من ذلك ، يعرف الكثير منا عن كثب قصص الابتكار والمرونة والإبداع والنضال والرعاية التي لا يتم الإبلاغ عنها لأن وسائل الإعلام الوطنية بدلاً من ذلك تنقل بإخلاص القصة التالية التي تغلبت في رحلة البطل المفترض لأمريكا البيضاء.

تعني هذه الخبرة المكتسبة بشق الأنفس أنه لا يوجد أحد في وضع أفضل مما نحن عليه للمشاركة في سرد ​​القصص بإطار أوسع وأكثر صحة. لا يقتصر تغيير القصص فحسب ، بل رواة القصص ، على إطلاق إمكانات الصحافة للتعامل مع العرق بينما نرسم مسارًا جديدًا للبلد وللإعلام.